神有,神有几画

神有性别吗神有几画神有多厉害神有哪些神有多少位有多於一个的神；而一神论则是对某一宗教信仰的教条特征的描述，即要求信仰唯一真神、并视为宗教义务。值得一提的是，印度教并不是一个多神论的宗教，而是属于介于一神教和多神教之间的单一主神教。有些人认为佛教也不是多神论的宗教，因为佛教中，佛、菩萨、阿罗汉等都不是神，只是已经証悟的圣者。神。

有多於一个的神；而一神论则是对某一宗教信仰的教条特征的描述，即要求信仰唯一真神、并视为宗教义务。值得一提的是，印度教并不是一个多神论的宗教，而是属于介于一神教和多神教之间的单一主神教。有些人认为佛教也不是多神论的宗教，因为佛教中，佛、菩萨、阿罗汉等都不是神，只是已经証悟的圣者。神。

《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《封神传》、《商周列国全传》、《武王伐紂外史》，是一部中国神魔小说，约成书于隆庆、万历年间。关于作者，一说是明朝的许仲琳（或作陈仲琳），也有人认为是明代道教学者陆西星。《封神演义》全书共一百回。故事由商紂王题诗调戏女媧、妲己进宫魅惑紂王开端，以姜子牙辅佐周武王伐。

《 feng shen yan yi 》， su cheng 《 feng shen bang 》， you ming 《 feng shen chuan 》、《 shang zhou lie guo quan chuan 》、《 wu wang fa 紂 wai shi 》， shi yi bu zhong guo shen mo xiao shuo ， yue cheng shu yu long qing 、 wan li nian jian 。 guan yu zuo zhe ， yi shuo shi ming chao de xu zhong lin （ huo zuo chen zhong lin ）， ye you ren ren wei shi ming dai dao jiao xue zhe lu xi xing 。《 feng shen yan yi 》 quan shu gong yi bai hui 。 gu shi you shang 紂 wang ti shi tiao xi nv 媧、 da ji jin gong mei huo 紂 wang kai duan ， yi jiang zi ya fu zuo zhou wu wang fa 。

神灵，其后才逐渐本土化。且十国前后蜀人信奉火祆教，其形像又与元明淸以来小说、戏曲中之二郎神相似，表明祆神形像对二郎神形像之形成有很大影响。二郎神职掌甚广，最一开始是水神，保护水利、防止水灾，后演变为保佑农夫收成的农神，也变成当地的境主神，后来演变为武神、雷神、酒神、戏神、音乐神、狩猎神、蹴鞠神。

神乐（かぐら）是日本神道神事之时，奉纳神的歌舞。神乐主要出现在神社的祭礼，日本佛教寺院鲜少举行。样式在平安时代中期完成，现存约90首神乐歌。神社若有「神乐殿」，神乐大多在此举行。神乐分成皇宫的御神乐和民间的里神乐。另外，还有明治以降创作的近代神乐。『日本书纪』・『古事记』的天磐户之中，天鈿女命的舞蹈被视为神乐的起源。。

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航天飞行控制中心四子王旗着陆场东风着陆场神舟一号（仅示意）神舟二号（仅示意）神舟三号神舟四号神舟五号神舟六号神舟七号神舟八号神舟九号神舟十号神舟十一号酒泉卫星发射中心神舟十二号神舟十三号神舟十四号神舟十五号神舟十六号。

神”并不是人格化的。在开放神论（Open Theism）和过程神论（Process Theism）等理论中，神的定义有所不同。事实上，尽管经典神学中充满了对神的论述，但经典神学认为神是无法定义的。经典神学认为，神的属性包括了神的超越性，而超越性使得人类无法对神作出完全的定义。。

神被认为是至高无上的力量的存在，通常是信仰的主要目标。神在宗教与哲学的领域中有不同的定义：在有神论中，神是宇宙的创造者与管理者；在自然神论中，神仅是宇宙的创造者而非管理者；而在泛神论中，神就是宇宙万物的一切。神学家从不同的神的概念中得出多种神的属性。比较常见的属性有。

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「神公演予定」～因诸多因素、也有可能无法成为神公演、望体谅（日语：「神公演予定」＊诸般の事情により、神公演にならない场合もありますので、ご了承ください。）是日本女子偶像组合AKB48於2009年4月25日至26日在NHK会馆举行的演唱会。这次演唱会首先在「AKB48 重温时间最佳曲目100。

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神」的至少就有陶潜《搜神后记》、北魏曇永《搜神论》、唐代句道兴《搜神记》、宋代的《搜神总记》、元刊《新编连相搜神广记》、明代罗懋登六卷本《搜神记》、焦璐《搜神录》（即《穷神秘苑》），明代还有一个八卷本《搜神记》。干宝的《搜神记》原书似乎在宋元间就已散佚了。《隋书·经籍志》载（晋）陶潜撰《搜神后记》十卷，是后人伪托。。

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神刺破了自己的身体，他的血变成了语言神“胡（英语：Hu (mythology)）”和智慧神“西亚（英语：Sia (god)）”，拉神也被认为创造了季节、月份、植物和动物。拉神有多种多样的代表形象。最常见的形象是鹰首人身，头顶上有一日盘及一条盘曲在日盘上的蛇。其他常见的形象有。

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神的意涵，他就要在神（的意涵) 找出他自己」。「神就是人」，可以这样说，「神是人类的內在本性向外的投射」。费尔巴哈提出唯物价值观（materialism）的自然神论的观点——这引导人们由另一个角度思考「神和人的关係」：是神创造了人还是人创造了神？对于一神教诸宗教中的“神”的称呼有。

基督教教义相信一位独一的－神、主，名为YHWH/YHVH（新教圣经和合本译作耶和华，天主教圣经思高本译作雅威）或可译作亚威，亚呼威，祂是自有永有、全能、全善、永恒的神，是这个世界的创造者与维护者。按照第一次君士坦丁堡公会议的结果，祂是三位一体的神：有圣父、圣子、（圣经和合本译作圣灵，圣经思高本译作圣神。

月神是代表月亮或將月亮人格化的神。月神的传说流传於世界上许多古老民族之中。古人早有崇拜天体的观念。崇拜月亮，在世界各国中是普遍的现象，在中国也由来以久。源於原始信仰中的天体崇拜，古人对月亮的盈缺抱有很大的神祕感。在古代的漫漫长夜中，月亮给人带来了光明。夜空中最明显的自然是月亮，所以月亮又称为「大。

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五营將军，或称五营神將、五营元帅、五营神军、五营兵马、五营旗等，简称五营，在村落的东西南北方位建立祭祀护法神的小祠，以作为保护庙境或村庄。五营信仰是道教以至於民间信仰的重要一环，台湾民间信仰中的神明结构，其创作模式一以传统帝王的君主制政体为范本，自有一套分工精细、组织严密的神政体系。。

亚伯拉罕诸教里唯一的造世神，犹太教、基督教称之爲耶和华、雅威或上帝（基督教的神），伊斯兰教称之爲安拉，这类宗教称爲一神教。另外一种神的概念发端于自然崇拜和泛灵崇拜，认为天地间有非常多的神灵，这类宗教泛称爲多神教。实际上现代信仰一神教的地区，在一神教扩张前，也曾信仰多神，如古希腊神话诸神、古罗马神话诸神、古埃及神话诸神。

半神，这个定义一般適用於父母中一位为神另一位为人类的神话人物，即是半人半神的存在。在某些神话中，有人类神化为神，或获得了神级的力量的人类，有时也被人称为半神。比较著名的半神的例子包括：凯尔特神话中的库胡林，苏美尔王吉尔伽美什（实际上被认为有三分之二的神的血统），古日耳曼的樵夫安斯艾尔和希腊神话中的。

要是指具有闪米特一神教背景，並受其影响的西方唯一神教派自然神论者的观点，而不是具有多神教背景的自然神论者等的观点如泛自然神论。自然神论者推崇理性原则，把上帝解释为非人格的始因的宗教哲学理论。又称理性神论。由17世纪英国思想家赫伯特爵士始创，著名代表有托兰德、哈特利、普利斯特里、约翰·洛克、艾萨克·。

《只有神知道的世界》（日语：神のみぞ知るセカイ）是若木民喜的爱情喜剧日本漫画。本作是以在《周刊少年Sunday》2007年32号刊载的单篇《恋して！？神様！！》为原型，变更部份设定与角色后，於《周刊少年Sunday》2008年19号开始连载。2010年4月为了迎接两周年纪念，发表电视动画化的消息。第。

奥林帕斯十二神是古希腊和古罗马宗教中最受崇拜的十二位神，他们一般分别是：眾神之王宙斯、天后赫拉、农业女神狄蜜特、海王波赛冬、月亮女神阿蒂蜜丝、太阳之神阿波罗、智慧女神雅典娜、爱神阿芙萝黛蒂、战爭之神阿瑞斯、火神赫菲斯托斯、神使荷米斯及炉火女神赫斯提亚。某些版本裏，酒神。

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是指东亚民间信仰中在家中供奉的神祇，是保护家宅的神祇，常常不限於一位。故有家堂五神、家宅六神等说法。最早的家神信仰，源于《周礼》、《礼记》记载的五祀——门神、户神、行神、灶神、中霤（中溜）。湖北荆门包山二号墓中出土五块战国晚期的木牌，分別为：室、灶、门、户、行，乃为目前所见「五祀」完整组合的最早实。