不死的著作,但尊奉老子为神,称为老君。《抱朴子內篇》又列举了道教经典和神符的名称,卷数多达679卷。葛洪也异常重视郑隱传授的《三皇內文》,强调该书的神效和威力。 五胡乱华,晋室南渡时,天师道成员追隨晋室南下,把天师道传至江南。东晋时,颇多门阀贵族信奉天师道,如郗愔、王羲之,其子王凝之、王献之以及杜子。
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不死的著作,但尊奉老子为神,称为老君。《抱朴子內篇》又列举了道教经典和神符的名称,卷数多达679卷。葛洪也异常重视郑隱传授的《三皇內文》,强调该书的神效和威力。 五胡乱华,晋室南渡时,天师道成员追隨晋室南下,把天师道传至江南。东晋时,颇多门阀贵族信奉天师道,如郗愔、王羲之,其子王凝之、王献之以及杜子。